스웨덴의 초기 기독교 공동체는 어린이를 성인과 같은 무덤에 매장하는 경우가 많았지만, 고고학자들은 이들 개인이 긴밀한 생물학적 유대를 공유하는 경우가 거의 없다는 사실을 발견하여 중세 시대에 죽은 사람이 어떻게 매장되었는지에 대한 의문이 제기되었습니다.
새로운 연구에서 연구자들은 다음과 같이 분석했습니다. DNA 10세기부터 14세기까지 거슬러 올라가는 스웨덴의 세 묘지에서 나온 142개의 유골 중, 두 명 이상의 사람이 같은 무덤에 묻힌 대량 매장에 중점을 두고 있습니다.
“우리는 종종 무덤을 공유하는 성인과 어린이가 부모와 어린이 또는 기타 가까운 가족 구성원이라고 가정합니다.”라고 연구의 첫 번째 저자가 말했습니다. 마자 크르지윈스카스톡홀름 대학의 고생물학자, A 성명. “대부분의 경우 우리가 발견한 것은 그렇지 않았습니다.”
연구원들은 여러 개인이 포함된 대부분의 매장에는 성인과 어린이 모두가 참여했으며 함께 매장된 사람들은 일반적으로 동성, 즉 여성이 소녀와 함께 매장되었거나 남성이 소년과 함께 매장되었다는 사실을 발견했습니다. 그러나 DNA 분석은 놀랍게도 함께 묻힌 사람들이 밀접한 생물학적 친족 관계를 보이는 경우가 거의 없다고 연구진이 썼습니다.
언제 스칸디나비아 전역에 기독교가 전파됨 10세기 후반부터 장례 관습이 더욱 획일화되었습니다. 무덤은 동쪽에서 서쪽으로 놓여 있었고, 사람들은 부장품 없이 단순한 수의에 묻혀 묻혔습니다. 세례를 받은 사람은 봉헌된 무덤에 장사될 수 있었지만, 세례를 받기 전에 죽은 어린이는 제외되었습니다.
Krzywinska는 이메일을 통해 Live Science에 “우리는 이전에 성인과 태아의 시신이 포함된 매장지를 분석했는데, 이는 세례 받지 않은 사람을 대표한다고 생각합니다”라고 말했습니다.
1951년 이전 스웨덴 Jämtland에 있는 Frosso 교구의 Västerhus 교회 폐허 사진. 고고학자들은 가까운 가족과 함께 묻히지 않은 수많은 어린이 매장지를 발견했습니다.
(이미지 출처: 국립 유물 보관소)
이러한 특이한 매장 방식은 아마도 초기 그리스도교 전통을 언급한 것 같습니다. 예를 들어, 새로운 연구에서 어른들과 함께 묻힌 어린이 중 일부는 세례를 받지 않았을 수도 있습니다. 어린이는 일반적으로 묘지에 매장될 자격이 없으며 종교적 규범을 우회하기 위해 기회에 따라 성인과 함께 매장되었을 수도 있습니다. 다른 매장은 얼어붙은 땅에 매장하는 것이 불가능했던 겨울에 죽은 후 봄에 함께 매장된 관련 없는 사람들을 반영할 수 있습니다.
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Krzywinska는 “우리는 먼 유전적 친화력을 바탕으로 일부 공유 매장이 더 먼 가족 관계, 심지어 비생물학적 친족 관계를 나타낸다고 믿습니다.”라고 말했습니다.
중세 초기 스칸디나비아에서는 가족에 친척, 하인, 직원, 노예가 포함되는 경우가 많았습니다. 생물학적 친족관계가 공동체 조직에서 큰 역할을 한 반면, 죽은 사람이 어디에 묻혔는지, 누구와 함께 있는지를 결정하는 데 있어서 지역 기독교 공동체의 구성원 자격도 마찬가지로 중요했을 것입니다.
“고고학자들은 이런 유형의 무덤에 함께 묻힌 사람들 사이의 관계에 대해 오랫동안 논의해 왔습니다.”라고 연구 공동 저자는 말합니다. 안나 킬스트롬스톡홀름 대학의 고고학자는 성명에서 이렇게 말했습니다. “고대 DNA는 마침내 우리가 이러한 설명을 직접 테스트하기 위해 기다려 왔던 도구를 제공했습니다.”
우리는 가족이에요
고고학자들은 관련 없는 사람들의 대량 매장 외에도 일부 가족이 여러 세대에 걸쳐 같은 묘지에 매장되었다는 증거를 발견했습니다. 56부인으로 알려진 무덤 중 하나는 3대에 걸쳐 친척을 키우는 기독교 순례자의 무덤이었다.
Västerhus 공동묘지에서 발견된 순례자의 껍데기 사진. 이런 종류의 가리비 껍질은 스페인 북서부의 산티아고 데 콤포스텔라(Santiago de Compostela)로의 기독교 순례의 상징입니다.
(이미지 제공: Christer Ohlin, Historiska 박물관, 2012(CC BY 4.0))
Lady 56은 약 30세에 사망했습니다. 그녀는 야고보 순례를 마치고 얻은 희귀한 가리비 껍데기와 함께 묻혔는데, 이는 사도 야고보의 상징입니다. 산티아고 데 콤포스텔라스페인 북서부 기독교 유럽 가장자리에 위치한 도시.
Krzewińska는 연구자들이 Västerhus 묘지에서 지역 사회와 여러 세대에 걸쳐 특별한 관심을 갖고 있는 56세 부인의 친척 그룹도 확인했다고 말했습니다. DNA 분석 결과 56씨의 부모, 남동생, 딸들도 같은 묘지에 묻혔지만 장소는 달랐다.
Västerhus는 11세기부터 14세기까지 부유한 지주의 사유지의 일부였으며, 묘지에는 생물학적으로 관련된 그룹에 속한 12명 이상의 유해가 포함되어 있었으며, 그 중 다수는 다른 친족 그룹에 속한 구성원과 함께 묻혔습니다.
Västerhuis 본가와 묘지의 다른 친족 그룹 간의 DNA 연결은 본가의 특별한 지위를 뒷받침합니다. 이러한 친척 매장은 고대 DNA 검사의 중요성을 강조합니다. 같은 시대와 지역의 다양한 매장은 매우 다른 전통을 따를 수 있기 때문입니다.
Krzewińska, M., Kjellström, A., Yaka, R., Rodríguez-Varela, R., Pochon, Z., Kempe Lagerholm, V., Hedenstierna-Johnson, C., Zachrisson, T., Kashuba, N., Sobrado, V., Naidoo, T., Başak Vural, K., Jakobsson, M., Merve Kılınç, G., Storå, J., Götherström, A. (2026). 죽음의 동일: 초기 기독교 아동 매장에 대한 고생물학 분석. 과학의 발전12.
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